竹子一般生长在南方，但在素有“北国竹乡”之称的洛宁县，却能看到园接园、片连片的原生态竹林奇观。粗壮挺拔的老竿竹、细细密密的麻竹、“斑竹一枝千滴泪”的湘妃竹.....数万亩清幽幽的竹林，如绿海一般葱郁荡漾，令人心旷神怡。

洛宁有竹由来已久。据《后汉书》记载，五千多年前，黄帝的乐官伶伦就曾用洛宁金门山解谷之竹制成笙，创制了十二律吕。唐朝、清朝皇宫里的宫灯也都指定用洛宁淡竹为灯骨，尤其是乾隆年间，洛宁贡竹受欢迎的程度更甚于南方贡竹。
    洛宁人喜竹。种起竹子来就像带孩子一样上心，不论竹园离水源有多远，都要设法引来活水浇灌，按时节给竹子起垄、涵养水分、保护竹根，逢冬日下雪，更是要踏着积雪钻进林子，一根挨一根晃掉竹梢上厚厚的积雪，免得压断了竹竿。为方便养护，不少人干脆就把家安在了竹园里，成了名副其实的竹林人家。

竹乃灵性之物，“未出土时便有节，待到凌云仍虚心”，千百年来，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，竿竿翠竹清峻不阿、高风亮节的品格形象始终投影于清流之上，净化着世风人心。

常年清风幕竹，绿竹的品质深受洛宁人的爱戴，坚贞不屈、高风亮节渐成了洛宁人的家训，在岁月的磨砺和代代相传中生根发芽，塑造着清正的风骨。

祖籍洛宁县东宋镇马村的宋礼是明朝永乐年间工部尚书，因清正廉洁而彪炳史册。宋礼在任十八年，“掌天下百官山泽之政令”，管“缮典经营兴作”之事，但宋礼财不妄费，役不妄兴，“镪镠亿兆经其用，棉帛毫丝不曾吞”，“卒之日，家无余财”（见《明史》卷一五三）。同僚不信，本奏朝廷，都察院检察一年半，确证宋礼官清似水，家贫如洗。“礼部尚书吕震请予葬祭如制”（见《明史》列传第四十一），宋礼方能如生前之愿，柩回永宁老家埋个小土坟。

祖籍洛宁县底张乡中高村的革命烈士李翔梧是我党早期的军事人才，他以诗为武器，揭露和鞭挞当时社会的黑暗，播撒下革命的火种。1935年3月，李翔梧为掩护战友负伤，壮烈牺牲。多年以后，李翔梧的警卫员唐继章在他晚年的回忆中刻骨铭心地写道：“他喊着：‘同志们!为了苏维埃，你们勇敢地前进吧，从燃烧的地方踏过去，中国革命一定会胜利的！’这个最响亮的声音，一直萦绕在我的耳畔，震撼着我的心灵，让我一生也无法忘怀……”

先驱虽已逝去,但其精神传承始终生机盎然。如今，绿竹之乡洛宁正逢蓬勃发展的好时节。在“忠勤厚正 创新共赢”的洛宁精神感召下，竹乡儿女披荆斩棘、砥砺奋进，处处展示着清正的气韵，蓬勃着发展的强音，竹乡人正以昂扬的斗志，豪迈的气概，步入新的历史征程。（李静）